Se mettre au sport, boire plus d’eau ou méditer… Ces habitudes sont bien belles en théorie. En pratique, il arrive souvent de changer sur une courte durée, puis de reprendre ses anciennes habitudes. Comment parvenir à installer durablement une nouvelle pratique? Amina Ellouze, Executive Coach à Waves Coaching, aide à établir des changements positifs dans sa vie quotidienne.

Le point de départ est de lier l’habitude au changement. En d’autres termes, apprendre à être moins résistant(e) au changement permet à la personne de plus facilement intégrer de nouvelles habitudes. “Changer d’habitudes n’est pas qu’une question de motivation. Même si le changement amène une amélioration, il n’y a pas de bouleversement immédiat. Les bouleversements prennent du temps. Le changement en lui-même ne provoque pas de résistance. Par contre, la résistance est liée à la façon dont ce changement est communiqué et perçu”.

Dans le monde du coaching et du développement personnel, les méthodes sont nombreuses pour changer sa vie grâce à un changement d’habitude. La règle des 21 jours (il faudrait seulement 21 jours de pratique quotidienne pour installer définitivement une nouvelle habitude), les routines type “Miracle morning” (se lever à 5h du matin et effectuer une liste de tâches) ont été largement étudiées et médiatisées via des ouvrages et des vidéos. Ces livres permettraient à première vue de changer radicalement de rythme après la lecture.

Seulement, Amina Ellouze explique que ces lectures sont un complément au changement et non une bonne amorce. “Je n’irai pas vers les livres pour changer une habitude. Ils viennent en complément après un ancrage mais ne permettent pas de changer. C’est une fois que l’on a adhéré au changement que ces livres sont enrichissants”.

Chaque nouvelle habitude et chaque nouvelle personne ont leur propre approche pour changer. Il est quand même possible de dégager quelques axes de travail commun.

Les quatre étapes pour instaurer une nouvelle habitude sont:

• La prise de conscience : lier émotions, pensées et comportement pour que les actes soient en accord avec ses aspirations;
• La visualisation: se visualiser ayant réussi l’objectif est un fort moteur de changement;
• L’association avec une émotion élevée: associer une forte émotion à la nouvelle habitude (joie, fierté, gratitude) fait partie du processus de préparation mentale à la réussite;
• Associer la nouvelle habitude à une habitude déjà présente: en associant un geste familier à un nouveau geste, la répétition de la boucle comportementale est nettement facilitée.

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L’image du corps, en particulier celui des femmes, en prend un sacré coup en été. Habits légers, maillots, publicités et réseaux sociaux s’allient pour remettre en question le rapport au corps. Tous ces physiques parfaits, sans défauts, dont on est bombardés en permanence, représentent un modèle inaccessible par rapport à la réalité d’une vie bien remplie. Comment conserver une bonne image du corps en cette saison estivale? Myriam Besbes, superviseur de coach chez C.S.A, informe sur l’image du corps et l’estime de soi.

L’image du corps d’une personne est selon sa représentation interne

L’image du corps d’une personne se constitue en plusieurs étapes. Myriam Besbes détaille ces étapes en deux volets, le visuel externe et le visuel interne. “La personne a un visuel externe (elle voit, elle entend, elle touche). Nous avons aussi à l’intérieur de notre esprit une représentation interne. Cette représentation interne évolue au niveau du temps. Nous n’avons pas la même représentation de nous enfant, adolescent ou adulte”.

Des phénomènes de comparaison liés aux réseaux sociaux

La mode et les réseaux sociaux créent des points de comparaison entre l’utilisatrice/consommatrice et les corps exposés. Pour Myriam Besbes, avec les phénomènes de mode, les réseaux sociaux comme Instagram, etc., il va y avoir une comparaison de la personne entre la représentation de son corps et ce qu’elle voit à l’extérieur. “En situation d’équilibre, la personne a sa propre représentation de son corps. Quand elle est satisfaite, elle ne fait pas de comparaison. Elle est fière de son corps”.

Les idéaux sont toxiques

Les personnes qui travaillent avec leur image consacrent tout leur temps et leur énergie à rendre leur corps conforme aux idéaux. “Elles vendent leur corps, en font un modèle. Cela porte préjudice aux personnes qui cherchent à atteindre le corps idéal. Les gens se tuent au sport, au régime, des jeunes se font même payer des chirurgies esthétiques par leurs parents”, révèle-t-elle.

Se défaire des modèles et accepter d’être la meilleure version de soi

Les bonnes habitudes pour améliorer son rapport au corps commencent par soi. Myriam Besbes conseille d’accepter de ne pas retoucher ses propres photos. “La retouche de ses propres photos fausse notre image de nous-même. Nous aurons au fur et à mesure la volonté de plus en plus forte d’aller vers la personne retouchée et nous ne serons plus satisfaites de notre image réelle”.

Elle conclut par son conseil ultime : travailler l’estime de soi. Face aux problèmes de dysmorphophobie, de troubles du comportement alimentaire, il faut commencer par prendre conscience du problème et travailler son estime de soi. Quand elle est assez forte et relevée, cette forte estime permet de dépasser les modèles établis.

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En ces temps d’hyperactivité et de superstimulation, il est rare, voire difficile de s’ennuyer. Dès que nous avons quelques minutes de vide, nous dégainons notre smartphone pour discuter, jouer ou consulter les réseaux sociaux. Les files d’attente sont moins longues, la solitude est comblée par notre compagnon technologique. Et si l’ennui était source de bien-être ? Et si cet ennemi de notre société ultra productive se révélait être l’ami de nos activités ?

Mark Hawkins appelle à apprécier l’ennui

Mark Hawkins, dans son ouvrage Le pouvoir de l’ennui, valorise le fait de prendre le temps de ne rien faire. Sur son blog, il cite Kierkegaard et Bertrand Russell. Il dit : “Vous n’avez probablement pas beaucoup pensé à l’ennui. Ce n’est pas surprenant en raison de toute l’activité et des distractions qui occupent la plupart de nos vies. Dès que nous avons une minute de libre, nous nous empressons de la remplir avec quelque chose que nous pensons être productif, ou nous faisons quelque chose d’abrutissant comme regarder la télévision ou faire défiler les médias sociaux.” 

Selon Hawkins, l’ennui est à apprivoiser, et même à rechercher, et cette opinion est appuyée par les écrits de plusieurs philosophes : “Mais l’ennui est l’émotion humaine la plus puissante à connaître. En fait, de nombreux philosophes à travers l’histoire ont écrit sur l’ennui.”

Il cite Kierkegaard, un philosophe danois du 19e siècle : “L’ennui est la racine de tous les maux. Il est très curieux que l’ennui, qui a lui-même une nature si calme et si sédative, puisse avoir une telle capacité à initier le mouvement. L’effet que produit l’ennui est absolument magique, mais cet effet n’est pas d’attraction mais de répulsion”

Il évoque également Bertrand Russell, un philosophe britannique du 20e siècle : “L’ennui en tant que facteur du comportement humain a reçu, à mon avis, beaucoup moins d’attention qu’il ne le mérite. Il a été, je crois, l’une des plus grandes forces motrices tout au long de l’histoire, et l’est aujourd’hui plus que jamais”

Ce que nous apporte l’ennui

L’ennui a, selon Kierkegaard, la “capacité à initier le mouvement” et son effet est “magique”. L’ennui a “une nature si calme et sédative”. Cela signifie que sous des aspects de calme et de repos, l’ennui est capable de pousser à l’action. L’être humain ne peut pas rester indéfiniment sans rien faire. Face à l’ennui, il va s’engager dans des activités, avoir des idées et peut-être même lancer des projets. 

Selon Russel, l’ennui est “l’une des plus grandes forces motrices tout au long de l’histoire”. Sans ennui, il n’y aurait pas eu de créativité, d’innovation, de jeux et d’activités distrayantes. Toute la volonté de se distraire est née de la répulsion de l’ennui.

Hawkins analyse les citations des philosophes ainsi : “Ce qui semble clair, tant chez Kierkegaard que chez Russell, ce n’est pas que l’ennui soit en soi une émotion mauvaise, comme beaucoup d’entre nous ont été conditionnés à le penser, mais que c’est une émotion humaine puissante qui détermine nos comportements. Si nous voulons en savoir plus sur nous-mêmes, nos motivations et nos comportements, nous devons prêter attention à l’ennui et en apprendre davantage sur lui.”

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